Questões para as testemunhas de Jeová

 

Introdução:

A seita conhecida como Testemunhas de Jeová (TJ) começou com Charles Taze Russell na década de 1870. Russell foi criado como um presbiteriano, depois se juntou à igreja congregacional e foi finalmente influenciado pelos ensinamentos adventistas. Por sua própria confissão, ele teve dificuldade em aceitar a existência do inferno. Ele procurou a Bíblia, e como seus “estudos” continuaram, ele sistematicamente começou a rejeitar as principais doutrinas do cristianismo histórico. Ele finalmente estabeleceu seu próprio sistema de crenças e, em 1879, começou a publicar uma revista para promover suas crenças. Esta revista foi a precursora da revista Sentinela (WT) de hoje, pela qual as Testemunhas de Jeová são tipicamente conhecidas.

Neste trecho, examinaremos cinco tópicos relacionados a Russell, as Testemunhas de Jeová e sua organização matriz, a Watch Tower Society (WTS). Mostraremos que as crenças das Testemunhas de Jeová não são bíblicas e que tanto Russell quanto a WTS não são confiáveis ​​como guias espirituais.

1- A Sociedade Torre de Vigia é Confiável?

Em 1910, Russell escreveu: “Se alguém puser os Estudos das  Escrituras [abreviadamente uma publicação WTS de 7 volumes intitulada  Studies in the Scriptures , daqui em diante abreviada como  Studies ] à parte, mesmo depois de tê-los usado, depois de se familiarizar com eles, ele os lê há dez anos – se ele os coloca de lado e os ignora e vai para a Bíblia sozinho, embora tenha entendido a Bíblia por dez anos, nossa experiência mostra que dentro de dois anos ele entra na escuridão. se ele tivesse lido apenas os Estudos das  Escrituras  com suas referências e não tivesse lido uma página da Bíblia, como tal, ele estará à luz no fim de dois anos … “( WT Reprints 9-15-1910, 4685). A WTS sustenta que é o porta-voz confiável de Deus para as nações, e afirma ser o profeta inspirado por Deus (WT, 4-1-1972, 197) – e ainda assim suas profecias repetidamente provaram ser falsas. A única conclusão a ser tirada é que a STV deve ser rejeitada como um falso profeta.

Entre outras coisas, a WTS previu o seguinte:

1889 - “A ‘batalha do grande dia de Deus Todo-Poderoso’ (Apocalipse 16:14), que terminará em 1914 d. C.” (Studies , vol. 2, edição de 1908, 101).

1891 - “Com o fim de 1914 dC, o que Deus chama de Babilônia, e o que os homens chamam de Cristandade, terá morrido, como já mostrado na profecia” (Studies , Vol. 3, 153).

1894 - “O final de 1914 não é a data para o começo, mas para o fim do tempo de dificuldade” (WT Reprints , 1-1-1894, 1605 e 1677).

1897 - “Nosso Senhor está presente agora, desde outubro de 1874 dC” (Studies , vol. 4, edição de 1897, 621). 

1916 - “Os seis grandes dias de 1000 anos iniciados com Adão terminaram e que o grande sétimo dia, os 1000 anos do reinado de Cristo começaram em 1873” (Studies , Vol. 2, p. 2 do prefácio). 

1917 - “As Escrituras … provam que o Segundo Advento do Senhor ocorreu no outono de 1874” (Estudos, Vol. 7, 68). 

1918 - “Portanto, podemos esperar confiantemente que 1925 marcará o retorno de Abraão, Isaque, Jacó e os fiéis profetas do passado” (Milhões Que Agora Vivem Jamais Morrerão , 89). 

1922 - “A data de 1925 é ainda mais claramente indicada pelas escrituras do que em 1914” (WT, 9-1-1922, 262). 

1923 - “1925 é definitivamente resolvido pelas Escrituras. Quanto a Noé, o cristão agora tem muito mais do que basear sua fé do que Noé tinha sobre o qual basear sua fé em um dilúvio vindouro” (WT, 4-1-1923, 106).

1925 - “O ano de 1925 está aqui … os cristãos não devem estar tão profundamente preocupados com o que pode acontecer neste ano” (WT, 1-1-1925, 3). 

1931 - “Houve uma certa decepção por parte dos fiéis de Jeová na Terra em relação às datas de 1914, 1918 e 1925 […] e eles também aprenderam a parar de fixar datas” (Vindication , 388, 389). 

1939 - “O desastre do Armagedom está bem à frente” ( Salvação , 361). 

1941 - “O Armagedom está certamente próximo … em breve … dentro de alguns anos” (Filhos , 10). 

1946 - “O Armagedom (…) deve acontecer algum dia antes de 1972” (They Found Found a Faith , 44). 

1966 - “Seis mil anos da criação do homem terminarão em 1975, e o sétimo período de mil anos da história humana começará no outono de 1975 EC” (Vida Eterna na Liberdade dos Filhos de Deus , 29). 

1968 - “O fim dos seis mil anos da história do homem no outono de 1975 não é provisório, mas é aceito como uma data certa” (WT, 1-1-1968, 271).

Além de falsas profecias, a STV tem enganado seus membros através de inúmeras mudanças na doutrina e na prática:

  

“Adorar a Cristo de qualquer forma não pode ser errado …” (WT, 3-1880, 83).

”Não é bíblico que os adoradores do Deus vivo e verdadeiro prestem culto ao Filho de Deus, Jesus Cristo” (WT, 11-1-1964, 671).

Os homens de Sodoma serão ressuscitados (WT, 7-1879, 7-8). 

Os homens de Sodoma não serão ressuscitados (WT, 6-1-1952, 338). 

Os homens de Sodoma serão ressuscitados (WT 8-1-1965, 479). 

Os homens de Sodoma não serão ressuscitados (WT 6-1-1988, 31). 

Os homens de Sodoma serão ressuscitados ( Live Forever, early ed., 179). 

Os homens de Sodoma não serão ressuscitados (Live Forever, ed. Posterior, 179). Vol. 2, 985). 

Os homens de Sodoma não serão ressuscitados (Revelação! Seu grandioso clímax está próximo!  273).

“Não poderia haver nada contra nossas consciências em entrar no exército” (WT, 4-15-1903, 120). 

Devido à consciência, as Testemunhas de Jeová devem recusar o serviço militar (WT, 2-1-1951, 73).

“Podemos também nos juntar ao mundo civilizado na celebração do grande evento [Natal] …” (WT Reprints , 12-1-1904, 3468). 

“O Natal e sua música não são de Jeová … Qual é a fonte deles? … Satanás, o diabo” (WT, 12-15-1983, p. 7).

“Todos na América devem ter prazer em exibir a bandeira americana” (WT Reprints , 5-15-1917, 6068). 

A bandeira é “um símbolo idólatra” (Despertai!)

Uma lista muito mais longa de tais contradições e reviravoltas doutrinárias pela STV poderia ser formada, mas isso é suficiente para remover qualquer razão que alguém possa ter de acreditar que “é através das colunas de  A Sentinela  que Jeová fornece orientação e constante conselho bíblico ao seu povo. “(WT, 5-1-1964, 277). Se for esse o caso, quem vai dizer o que será ensinado amanhã?

2- Você pode confiar na Tradução da Novo Mundo?

 

A Tradução do Novo Mundo  (TNM), a própria versão bíblica das Testemunhas de Jeová, foi criada entre 1950 e 1961 em várias partes, começando com o Novo Testamento (NT). A tradução foi feita por um comitê “anônimo”, que transliterou e alterou trechos que eram problemáticos para as Testemunhas de Jeová mais antigas. Nathan Knorr, Fred Franz, Albert Schroeder, George Gangas e Milton Henschel foram posteriormente identificados como os homens que criaram o texto, que não é usado por nenhuma outra seita. Franz estudou grego não-bíblico por dois anos e aprendeu hebraico. O resto não teve treinamento formal em nenhuma linguagem bíblica. O texto da NWT é mais uma transliteração para se encaixar nos pressupostos teológicos do que uma tradução verdadeira. Isso pode ser visto nos versículos chave que a STV mudou para se adequar às suas doutrinas.

Para minar a divindade de Cristo em João 1: 1, a TNM diz: “… a palavra era um deus”. Os estudiosos gregos que não são TJ chamam isso de “um erro de tradução”, “incorreto”, “monstruoso” e “evidência de uma péssima ignorância dos princípios básicos da gramática grega”. Além disso, Colossenses 1: 15-17 foi alterado para “… por meio dele todas as outras coisas foram criadas”. Se o texto fosse deixado como o grego original diz, ele afirmaria claramente que Jesus criou todas as coisas. Entretanto, a STV não pode dizer que alguém, a não ser Jeová, criou todas as coisas, então inseriu a palavra “outras” quatro vezes no texto.

As edições de 1950, 1961 e 1970 da TNM disseram que Jesus deveria ser adorado (Hb 1: 6), mas a STV mudou a TNM para que as edições posteriores apoiassem suas doutrinas. Os tradutores agora decidiram tornar a palavra grega para “adoração” ( proskuneo ) como “homenagem” toda vez que é aplicada a Jesus, mas como “adoração” ao modificar a Jeová. Se os tradutores fossem consistentes, então Jesus receberia a adoração devida a Deus em Mateus. 14:33, 28: 9, 28:17, Lucas 24:52, João 9:38 e Hebreus 1: 6.

Na época da Última Ceia, havia mais de três dúzias de palavras aramaicas para dizer “isto significa”, “representa” ou “significa”, mas Jesus não usou nenhuma delas em sua declaração, “Isto é meu corpo”. Como a STV nega o ensino católico sobre a Eucaristia, eles tomaram a liberdade de mudar as palavras do Senhor para” Isto significa o  meu corpo “em Mateus 26:26.

A TNM também traduz a palavra grega kurios (“Senhor”) como “Jeová” dezenas de vezes no NT, apesar do fato de que a palavra “Jeová” nunca é usada por nenhum autor do NT. Também deve ser perguntado por que a TNM não traduz  kurios  como “Jeová” em Romanos 10: 9 1 Coríntios 12: 3, Filipenses 2:11, 2 Tessalonicenses 2: 1 e Apocalipse 22:21 Se ele traduzisse kyrios consistentemente, então Jesus seria Jeová!

3- O nome de Deus é “Jeová”?

 

No  Raciocínio À Base das Escrituras,  a STV ensina que “Jeová” é a pronúncia correta do nome de Deus, e assim “Todo aquele que invocar o nome de Jeová será salvo” (Rm 10:13). Eles continuam, “Muitos eruditos favorecem a soletração de ‘Yahweh’, mas é incerto e não há concordância entre eles. Por outro lado, ‘Jeová’ é a forma do nome que é mais prontamente reconhecido, porque foi usado em inglês por séculos … “(p. 195).

No entanto, a própria Ajuda ao Entendimento da Bíblia diz: “O primeiro uso registrado dessa forma [Jeová] data do século 13 EC [depois de Cristo]. Raymundus Martini, um monge espanhol da ordem dominicana, usou-a em seu livro Pugeo Fidei do ano 1270. Os eruditos hebreus geralmente preferem ‘Yahweh’ como a pronúncia mais provável “(págs. 884-885).

O grego do Novo Testamento usa sempre a palavra” Senhor “e nunca” Jeová “, mesmo ao citar do Antigo Testamento (OT).  A Enciclopédia judaica, Enciclopédia Webster, Enciclopédia judaica, Encyclopedia Britannica, Enciclopédia judaica Universal e inúmeros outros concordam que o título “Jeová” é errôneo, gramaticalmente impossível, e nunca foi usado pelos judeus.

4- Os seres humanos possuem uma alma imortal?

 

Outro erro cometido pelas Testemunhas de Jeová é a negação da imortalidade da alma. A Bíblia menciona a alma aproximadamente 200 vezes, e pode ser vista como tendo significados muito diferentes de acordo com o contexto de cada passagem. Este post simplesmente demonstrará que a alma é imortal de acordo com as Escrituras.

Talvez a mais forte contradição da doutrina da STV seja vista na descida de Cristo ao Hades. Em 1 Pedro 3:19, o apóstolo diz à sua audiência como Jesus “pregou aos espíritos na prisão”. Se os mortos não soubessem de nada, então sua pregação teria sido inútil. No Antigo Testamento, o profeta Isaías fala da condição dos mortos: “O Seol embaixo ficou agitado em ti para encontrar-se com você quando chegares… Todos eles falam e dizem…. até mesmo em ti, dizendo … “(Isaías 14: 9-11). 

Esses versículos indicam claramente que os mortos estão conscientes e o Novo Testamento conta a mesma história. Estar ausente do corpo não é ser inconsciente, mas sim capacitar a pessoa a estar em casa com o Senhor, de acordo com Paulo (2 Co 5: 8; Fp 1:23). O corpo é apenas uma tenda, ou tabernáculo que não dura (2 Coríntios 5: 1-4;2 pet. 1:13), enquanto o homem não pode matar a alma (Mt 10:28). De fato, as almas passam da morte dos corpos, pois João “viu (…) as almas dos que foram abatidos (…) e clamaram em alta voz, dizendo … e lhes disseram …” (Rev 6: 9-11). Porque a alma não morre com a carne, os que estão no céu podem oferecer nossas orações a Deus (Apocalipse 5: 8) e viver em felicidade (Apocalipse 14:13).

5- O inferno é real ou não?

 

A STV também sustenta que o castigo eterno é um mito e uma mentira inventada por Satanás. O inferno é apenas o túmulo comum da humanidade e definitivamente não é uma tortura de fogo, de acordo com eles.

Segundo as Escrituras, se alguém está no inferno, “ele será atormentado com fogo e enxofre (…) a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre, e dia e noite eles não têm descanso” (Apocalipse 14:11). Este é um “fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos” (Mt 25:41). Jesus diz a seus ouvintes de Lázaro e do homem rico, onde o homem rico morre, e está “existindo no tormento … ele vê … chama … Estou angustiado neste fogo ardente” (Lucas 16). : 19-31). Como ilustração adicional, Jesus afirmou que o inferno é comparado a Geena. Este “Vale de Hinom” ficava a sudeste de Jerusalém e era usado como lixeira, onde lixo e lixo eram continuamente queimados dia e noite em um grande incêndio. Jesus informa aos ouvintes que o inferno é assim “, onde a larva não morre, e o fogo não se apaga “(Marcos 9: 42-48). É o lugar onde os ímpios são enviados, e deste” fogo eterno “(Mt 18: 8) virá” o choro e o ranger de dentes ” (Mat. 8:12) 

Agora, se o inferno fosse “um lugar de descanso na esperança”, como ensina a STV, é estranho que Jesus escolhesse tais ilustrações contraditórias para transmitir isso. Por fim, Apocalipse 20 chama o inferno de “lago de fogo . . . [onde] serão atormentados dia e noite, para todo o sempre ”- todos os que não estão no livro da vida. Assim, se o nome de alguém está no livro da vida, alguém entra no céu (Apocalipse 21:27). não no livro, então um inferno literal aguarda.

Fonte:

https://logosapologetica.com/questoes-para-as-testemunhas-de-jeova/